Author: Eliane Gebara (translated in English)
Eliane Gebara: The El Khazen family represents among the great Lebanese families a rather unique fact: as far back as time goes back in time, they are Maronites and have never changed their religious affiliation to the price of political ambitions. Instead, they took advantage of their confession to obtain several advantages, the least being that of consuls of France since Louis XIV.
Their origins are rather vague: they are said to be nomads of the Ghassanid tribe who, from the year 1100, moved between Damascus, Nablus, Houran and Yammoune and finally settled in Jaj, a small village above Jbeil. It is to the family’s aieul, the sub-deacon Sarkis el-Khazen, that we owe the first obvious trace of the family: indeed, he translated the Gospel into karchouni
DEATH BY FUMIGATION:
It is 1584, Emir Korkomaz, son of Fakhreddine I, takes refuge in a cave of Jezzine and died there by fumigation because, unable to reach it, the orders of the wali Ibrahim Pasha were to light harmful herbs at the front of his refuge. Sensing his certain death, he asked his wife Nassab to leave him and secure his two children Fakhreddine and Younes. She flees, takes refuge in Deir el-Kamar at Sheikh Kiwan’s house, managing her husband’s business, and asks him to hide her children in Kesrouan with people she trusts. At night and in secret, Sitt Nassab and the two little princes are taken to Balloune and entrusted to Ibrahim ibn Chidiac Sarkis el-Khazen, known as Abu-Sakr.
In French Traditions in Lebanon, published in 1918 in Paris, the French consul Rene Ristelhueber wrote: “Not only the Khazen carefully hid the princely children, long ignorant of their illustrious birth, but they contributed to a large part to their education. Together with their tutor Cheiban, also Maronite, they cultivated the lively and precise intelligence of the young Fakhreddine
Also Origins from Different sources:
الشدياق سركيس الخازن، جد العائلة الخازن
يرجع اصل بيت الخازن الى جدهم الأعلى الشدياق سركيس الخازن. اما ما جاء عنهم في كتاب الأصول التاريخية وفي تاريخ شيبان وبعض المخطوطات من ان اصل هذه العائلة من الحجاز او من اليمن وانهم من بني غسان او غيرهم وانهم منذ سنة 1100 كانوا يتنقلون بين الشام ونابلوس وبلدة اذرع في حوران واليمونة ونحلة في جهات بعلبك الى ان حلوا آخر مراحلهم في جاج ، وان والد الشدياق سركيس كان اسمه الياس ، فتلك آراء ما تزال قيد البحث والتمحيص. وكذا القول عن بعض الأسر اللبنانية وعن اتصال نسبها بجدود بيت الخازن، عسى الأيام تكشف ما هناك من غوامض. اما الثابت فهو ان الشدياق سركيس الخازن انتقل من جاج الى البوار سنة 1545 م ونسخ فيها كتابي الانجيل وريش قربان بالخط الكرشوني ثم صعد الى بلونة في ارض عجلتون وتوطن فيها مع عياله . وفي سنة 1570 توفي عن ولدين هما ابو صقر ابراهيم وابو صافي رباح . والى هذين الفرعين يعود جميع افراد العائلة وبهما يتصل كل واحد بالجد الأصلي الشدياق سركيس بن الخازن.
تاريخ العائلة الخازنيــة
نقلاً عن مخطوطة لآل الخازن وجدت في بلدة بقعتوتة كسروان عند الشيخ امين فرنسيس الخازن:”ان العائلة الخازنية هي طائفة من عرب النصارى بالحجاز ، من بني حسان (وقيل ان الصواب غسان) والجد المعروف الذي تسلسلت منه العائلة الى الآن يدعى “نمر” ونمر هذا تولى الخزينة في زمن حكومة بني غسان . ومن بعده ولده يوسف. وحين تولوا الخزينة الأبن بعد ابيه زمن طويل لقبوا بالخازن . القرية التي سكنوها دعيت بإسم الخازنية (وهي خازنية بني غسان) وفي سنة 1450 م تسبب الخوف الزائد الذي حصل بذلك الحين ، انتقل نمر بن يوسف من الخازنية التي هي بإمارة بني غسان الى الحولانية في حوران هو واولاده : الياس ويوسف وسركيس وجرجس وابن اخيه يوحنا المسمى وهيبة وقد كان قد توفي والده في الخازنية سنة 1448 م واقاموا في تلك الناحية مدة ومنها رحلوا الى جهات اليمونة ودير الأحمر ونحلة في بلاد بعلبك. واقاموا هناك الى سنة 1475م بعدما رحل الياس الى جاج ثم توجه ابن عمه وهيبه الى بلاد عكار وغانم بن وهيبه توجه الى كسروان الى عجلتون.
والياس خلف في جاج سركيس والعازار .
Original text:
Auteur Eliane Gebara: La famille El Khazen represente parmi les grandes familles libanaises un fait assez unique: aussi loin que l’on remonte dans le temps, ils sont maronites et n’ont jamais change d’appartenance religieuse au gre des ambitions politiques. Ils ont plutot profite de leur confession pour obtenir plusieurs avantages, Le moindre etant celui de consuls de France depuis Louis XIV.
Leurs origines sont assez vagues : ils seraient des nomades de la tribu des Ghassanides qui, a partir de l’annee 1100, se deplacaient entre Damas, Naplouse, Houran et Yammoune pour finalement s’etablir a Jaj, petit village au-dessus de Jbeil. C’est a l’aieul de la famille, le sous-diacre Sarkis el-Khazen, que l’on doit la premiere trace evidente de la famille : en effet, il traduisit l’Evangile en karchouni
MORT PAR FUMIGATION :
Nous sommes en 1584, l’emir Korkomaz, fils de Fakhreddine 1er, se refugie dans une grotte de Jezzine et y est mort etouffe par fumigation car, ne pouvant l’atteindre, les ordres du wali Ibrahim Pacha etaient d’allumer des herbes nocives a l’entree de son refuge. Pressentant sa mort certaine, il demande a sa femme Nassab de le quitter et de mettre en securite ses deux enfants Fakhreddine et Younes. Elle prend la fuite, se refugi a Deir el-Kamar chez cheikh Kiwan, gerant d’affaires de son mari, et lui demande de cacher ses enfants au Kesrouan chez des gens de confiance. De nuit et en catimini, sitt Nassab et les deux petits princes sont emmenes a Balloune et confies a Ibrahim ibn Chidiac Sarkis el-Khazen, connu sous Ie nom de Abou-Sakr.
Dans Traditions francaises au Liban, publie en 1918 a Paris, le consul de France Rene Ristelhueber ecrit: “Non seulement les Khazen cacherent soigneusement les enfants princiers, longtemps ignorants de leur naissance illustre, mais ils contribuerent pour une large part a leur education. De concert avec leur precepteur Cheiban, egalement maronite, ils cultiverent l’intelligence vive et precoce du jeune Fakhreddine”
