Khazen

 

La famille et la fiscalité :
berceau de la révolution de l’organisation sociale du Mont Liban au XIX° siècle 
  
 
Anouk CAMBONIE
Nadim EL-KHAZEN
 
Le Mont Liban connaît au cours du XIX° siècle une série d’insurrections virulentes et organisées. Ces dernières prennent le nom d’ Ammiyya. Ce sont de véritables mouvements populaires sur lesquels se fonde un consensus général entre les divers groupes sociaux de la montagne. Cette nouvelle forme d’opposition qui apparaît alors va être en totale contradiction avec la construction sociale traditionnelle de la montagne, à savoir une solidarité et une conscience de groupe.  Ces groupes sont alors bien délimités et la solidarité qui s’y établit est propre à chacun d’eux et ne va pas au-delà. La forme de solidarité présente avant le XIX° siècle, au sein de chaque groupe, implique une conception du pouvoir et une organisation sociale fondées sur l’autorité constituée, le droit héréditaire et l’intérêt particulier. Ainsi, alors que la ‘asabiyya génère la création de groupes et de clans fermes et solidaires en leur sein qui conduisent à la division de la montagne, les ammiyyats vont être un facteur fédérateur. Paradoxalement, les ammiyyats fédèrent autour de l’opposition au système de l’organisation et de la cohésion sociale présent alors. Aussi est-il possible d’avancer que les ammiyyats sont la cause même de l’implosion de ce système caractéristique de la montagne libanaise. Ainsi, la crise de la construction sociale semblerait avoir une cause endogène.
En d’autres termes, comment et dans quelles mesures le système politique et social du Mont Liban du début du XIX° siècle va-t-il constituer un contexte propice à une crise de la conception traditionnelle du pouvoir et du contrôle social ?
Après avoir analysé les bases de la construction sociale traditionnelle au Mont Liban, qui déterminent la conception du pouvoir au XIX° siècle,  il apparaitra important de noter les mutations du système politique et social qui s’opèrent avec la mise en place des ammiyyats

 

 من هم الكهنة؟

 

 

 

 

 

الكهنة هم منتدبو المسيح الرأس ليبنوا ويشيدوا جسده كلّه أي الكنيسة، كمعاونين للدرجة الأسقفية. فعلى هذا الأساس يجعلهم سر الكهنوت على شبه المسيح الكاهن وبتكريسهم بالمعمودية نالوا علامة الدعوة وهبة النعمة اللتين تمكناهم وتضطرانهم إلى السعي رغم الضعف البشري وراء الكمال. الكهنة بقبولهم الكهنوت كرسوا لله بصورة جديدة ليكونوا أدوات حيّة بيد المسيح الكاهن الأبدي ليواصلوا العمل العجيب الذي به رمم الجماعة البشرية بأجمعها. ومن ثم فلما كان كلّ كاهن يقوم على طريقته مقام المسيح نفسه، فهو بحكم ذلك مجهز بنعمة خاصة، فتمكّنه من السعي إلى كمال ذاك الذي يمثله، وبواسطة هذه النعمة أيضاّ يجد ضعفه الإنساني بقداسة ذاك الذي صار لأجلنا الكاهن الأعظم.

إن المسيح الذي قدّسه الأب، قد بذل نفسه عنّا ليفتدي ويطهر من كل خطيئة شعباً يخصّه، كذلك الكهنة، فإنهم إذ تكرسوا بمسحة الروح القدس وأرسلهم المسيح يميتون في أنفسهم أعمال الجسد ليكونوا بكلّيتهم في خدمة الناس.

 تلك هي القداسة التي يؤتيهم المسيح إياها وبها يدنون من الإنسان الكامل، فبممارستهم إذاً خدمة الروح والبرً يتأصّلون في الحياة الروحية، و إن ما يرتّب حياتهم نحو الكمال إنما هو أعمالهم الليتورجية في كل يوم، و خدمتهم بأسرها يقومون بها بالشركة مع الأسقف والكهنة.

إلى ذلك، فإن قداسة الكهنة عنصر جوهري لكي يخصبوا الخدمة التي يقومون بها. فإنّ هذا المجمع المقدس رغبةً منه في بلوغ غايته الراعوية من تجدد الكنيسة في الداخل، ونشر الإنجيل في العالم كله والحوار مع عالم اليوم.

Assistant Secretary of State for Near Eastern Affairs: Who is Jeffrey Feltman?
Sunday, June 14, 2009

 

In taking over the State Department’s Bureau of Near Eastern Affairs, Jeffrey D. Feltman is no stranger to the issues and key players of the region, having spent much of his Foreign Service career in diplomatic posts in Israel and Lebanon. Feltman is also a polarizing figure, as far as Syria and Hezbollah are concerned, after having dealt with him as U.S. ambassador to Lebanon during the second half of the Bush administration.

 
Born in Greenville, Ohio, Feltman, 50, attended college at Ball State University in Indiana, where he received his undergraduate degree in history and fine arts in 1981. He attended graduate school at Tufts University and earned his master’s degree in law and diplomacy from the Fletcher School of Law in 1983.
 
He joined the Foreign Service in 1986, serving his first tour as consular officer in Port-au-Prince, Haiti. In 1998, he shifted regions and moved to the U.S. Embassy in Hungary, where he worked as an economic officer until1991. The move represented the beginning of a diplomatic career that would focus on Eastern Europe and the Middle East.
 
From 1991 to 1993, Feltman served as a special assistant to Deputy Secretary of State Lawrence Eagleburger, concentrating on the coordination of U.S. assistance to Eastern and Central Europe. The following year he studied Arabic at the University of Jordan in Amman, adding to his French and Hungarian language skills.
 
In 1995, Feltman began a three-year tour at the U.S. Embassy in Tel Aviv, covering economic issues in the Gaza Strip. He became well known locally for personally testing “the freedom of movement of goods through army checkpoints in and out of Gaza by physically standing at one and counting the number of trucks that passed through on a given day,” according to the Jerusalem Post, “and for having gotten the inside track on the fishing situation off the Gaza coast by striking up a relationship with the local known as the “King of Fish” at Gaza’s market.
 
From 1998-2000, Feltman served as chief of the political and economic section at the U.S. Embassy in Tunisia. Then it was back to Embassy Tel Aviv where he was Ambassador Martin Indyk’s special assistant on peace process issues (2000-2001). In August 2001, he moved to the U.S. Consulate General in Jerusalem, where he served first as deputy and then as acting principal officer until December 2003.
 
Feltman volunteered to serve at the Coalition Provisional Authority office in Irbil, Iraq, from January to April 2004. The move endeared him to the Bush administration, and earned him his first ambassadorship—to Lebanon. He was sworn in on July 22, 2004, as the United States’ top diplomat in Beirut, and stayed until January 2008.
 
 

عدد الأقلام المفرزة: 121\149
 
عدد الأصوات المفرزة: 45884\60336
 
عدد الأصوات: 31387
 
مرشح لمقعد: ماروني 5
 

 

Khazen History

Historical Feature:
Churches and Monasteries of the Khazen family