|
الشهيد فيليب قعدان الخازن
هو ابن قعدان، ابن فضل، ابن البدوي، ابن فياض، ابن الحاج سليمان، ابن ابي نوفل نادر، ابن ابي نادر خازن، ابن ابي صقر ابراهيم، ابن الشدياق سركيس الخازن، ولد في عرامون 1865 وتنقل في المدارس الى ان استقر في دير الكريم في غوسطا فاعتنى به السعيد الذكر المطران يوحنا حبيب مؤسس جمعية المرسلين اللبنانيين باهتمام بالغ، وبعد ان تمكن من اللغة العربية لقنه مبادئ علم الفقه وخرج الى العمل مملواً نشاطاً. قاوم حكومة واصا باشا فسجن واستغاث بالسلطان فاطلق سراحه وارتفعت منزلته وتحدث الناس بجرأته. توطدت العلاقات بينه وبين قنصلاتو فرنسا ودامت حتى النهاية. في 12 ت1 1895 اسس مع اخيه فريد جريدة الارز وجعلت جريدة الحكومة الرسمية في عهد مظفر باشا وكان مبداها الصدق والحرية وكان من اهم اهدافها المدافعة عن حقوق لبنان فنالت شهرة في الوطن والمهجر. وتعرضت من جراء ذلك لنقمة المتصرفين. وعند الاقتضاء كانت في طليعة الجرائد للمدافعة عن حقوق البطريركية. وسنة 1896 سافر الى فرنسا للاطلاع على ما فيها وللتعرف الى اعاظم رجالها. وبعد عودته تعين ترجماناً شرفياً لقنصليتها في بيروت ورفض ان يكون ترجماناً عملياً .
وسنة 1900 رافق الوفد الماروني الى رومية وحظي بمقابلة الحبر الاعظم البابا لاون الثالث عشر ونال منه بركة خاصة له وللعائلة وانتقل بعدها الى باريس فقضى فيها ثلاثة اشهر وشاهد فيها المعرض العام وكان مدهشاً. سنة 1912 اقترن بالانسة سليمه بنت الياس شيبان الخازن من عجلتون ورزقهما الله غلاماً اسمياه كلوفيس لميل الوالد الى فرنسا.
واندلعت الحرب العالمية ألأولى سنة 1914 وادخلت فيها تركيا وبدأت مجزرة جمال باشا السفاح فلم يشفق على شبابه وضُحي في 6 حزيران 1916 شهيد اخلاصه لوطنه، وبعد الحرب ضُم رفاته الى رفات شقيقه فريد في مدفن واحد في ذوق مكايل.
|
 |
|
|
ألشهيد فيليب قعدان ألخازن
|
||
 |
||
|
البابا لاون الثالث عشر
|
||
 |
||
|
البابا بيوس العاشر القديس
|
||
|
الشهيد فريد قعدان الخازن
هو ابن قعدان، ابن فضل، ابن البدوي، ابن فياض، ابن الحاج سليمان، ابن ابي نوفل نادر، ابن ابي نادر خازن، ابن ابي صقر ابراهيم، ابن الشدياق سركيس الخازن. ولد في عرامون كسروان 1869 ، تلقن العلوم في كلية الاباء اليسوعيين في بيروت. سافر الى رومية بمعية البطريرك الياس الحويك 1905 وحظي بمقابلة الحبر الاعظم البابا بيوس العاشر القديس عدة مرات ونال التفاته وانعم عليه بلقب حاجب سري من ذوي المهماز والسيف وانتقل غبطته الى الاستانة وبقي فريد معه وجاد السلطان عبد الحميد عليهم بمقابلة خاصة، واستلفت فريد انظار جلالته وعند الوداع اظهر له عطفاً خصوصياً واضعاً يده على كتفه، وعقب الزيارة دخل سليم باشا الملحمة على السلطان ليشكره على حسن استقباله للوفد فاستعلم السلطان منه عن فريد بنوع خاص، فنقل الباشا الخبر الى فريد واشار عليه ان يبقى في الاستانة فينال منصباً عالياً فاعتذر لظروف خاصة. وعندما قامت جمعية تركيا الفتاة وقلبت حكومة عبد الحميد واعلنت الدستور نهضت فئة من رجال لبنان وجعلت تضغط على المتصرف لادخال لبنان تحت لوائه فتصدت لها جريدة الارز وكتبت المقالات المسهبة مبينة اضرار هذا المذهب واخطاره فتحول الرأي العام عنه وكانت لها بذلك شهرة كبيرة. ونحو سنة 1910 اوقف جريدة الارز صاحباها وانصرفا الى تعريب المحررات السياسية. وسنة 1913 في 30 حزيران اقترن فريد بالانسة هند وحيدة رشيد كنعان بان الخازن . ولم يطل الزمان حتى اطبقت الحرب العالمية ألأولى وبدأت مجزرة جمال باشا السفاح فلم يشفق على شبابه وضُحي في 6 حزيران 1916 شهيد اخلاصه لوطنه، وبعد الحرب ضُم رفاته الى رفات شقيقه فيليب في مدفن واحد في ذوق مكايل.
لمحة تاريخية :
اندلعت الحرب العالمية ألأولى سنة 1914 وادخلت فيها تركيا وغادر البلاد ممثلو الدول المحامية لبنان وجميع الاوربيين وفرغت الساحة امام رجال تركيا وعلى رأسهم جمال باشا السفاح فلم يكفه تجويع البلاد وتمويت نصف سكانه على قارعة الطريق محروماً من لقمة تسد رمقه.
بل راح يتعقب رجالات العرب واعاظم ادبائهم ومفكريهم ويذيقهم الموت الذريع فوق اعواد المشانق ولا ذنب عليهم غير اخلاصهم لوطنهم. ومن البديهي ان ينقض بانتقامه على الاخوين فيليب وفريد الخازن لانهما كانا في الطليعة. فكان استشهادهما سوية في السادس من حزيران 1916 . وبعد الحرب اقيم لهما مدفن خاص في ذوق مكايل وجرى نقل رفاتهما اليه وقد كتب عليه:
"هنا يرقد على رجاء القيامة السعيدة الشقيقان فيليب وفريد قعدان الخازن شهيدا لبنان . عاش الاخوان حياتهما بحب اخوي مثالي ولم يفترق احدهما عن الاخر لا في الحياة ولا في الموت ولا في القبر".
وبعد هذه ألمجزرة وفي سنة 1918 ودع ألعثمانيون ألبلاد وداعا ما بعده لقاء , وعلى جبينهم وصمة ألعار وألخزي تاركين بلادا حكموها أربعماية وسنتين (1516-1918) وسجونا مليئة بألمعتقلين ألأبرياء ويعدون بالمئات ويؤسفنا أن نقرأ عن شعاراتهم يومذاك (حرية عدالة مساواة) وهم لا عدالة ولا حرية ولا مساواة .
وقد رثى ألشهداء ألذين أعدمهم جمال باشا السفاح أحد ألشعراء بقوله:
يا ظلام ألقبر خيم أننا نهوى ألظلام ليس بعد ألموت الا فجر مجد يتساما لم أكن يوما أثيما لم أخن يوما نظاما انما حب بلادي في فؤادي قد أقاما حولوا ألأنصاف جورا وضيا ألحق ظلاما ما رعوا فينا عهودا خفروا فينا ألذماما زعموا ألأعدام يفني ذلك ألعزم ألهماما ويحهم بألحق لسنا نرهب ألموت ألزؤاما تربة ألأوطان تروي بدم فاح خزاما وجذور ألعطف ينمو نبتها عاما فعاما حسبوا ألأخلاص جرما وألوفا أمر حراما فرأوا سفك دمانا يبلغ ألخصم ألمراما ان في ألعرب رجالا و لا يهابون ألحماما يا بني قومي وداعا احفظوا ذاك ألذماما أفرشوا ألقبر وردا واسكبوا ألدمع سجاما خبروا ألأجيال عنا فتية متنا كراما |
 |
|
|
الشهيد فريد قعدان الخازن
|
||
|
لا بد من ان يتبادر الى الذهن هذا السؤال: ترى ما هي الجريمة التي اوجبت انزال فاجعة الاعدام بالشقيقين فيليب وفريد الخازن ؟
اجل ان الشهيدين فيليب وفريد الخازن لم يقترفا ذنبا ضد الدولة التركية: فلا هما سعيا يوماً بتوسيع حدود لبنان عما كانت عليه، ولا بسلخ شيء من املاك الدولة واتباعه الى لبنان، ولا دخلا يوماً في احدى الجمعيات التي تألفت ضد الدولة اية كانت اهدافها وكلما هنالك انهما كانا حريصين جداً على الامتيازات التي اعطيت الى لبنان اثر حوادث 1860، وفي سبيل ذلك كانا يكتبان وكانا احياناً يلجآن الى الدول الاوربية الكافلة لهذا النظام لا سيما دولة فرنسا. وكان هذا يحز في قلب رجال تركيا الفتاة ويثير حقدهم وزاد في نقمتهم ترجمة المحررات السياسية الى العربية وفيها ما لا يروق لهم نشره. فلما اتتهم الفرصة بطشوا بهما انتقاماً لا غير.
ألحديث ألذي جرى بين ألشيخ كسروان وألأمير أمين أرسلان قبل حدوث ألفاجعة:
جرى حديث للشيخ كسروان مع الامير امين ارسلان قبل الفاجعة بنحو ثلاثة ايام ، وكان الامير مطلعاً على ما يجري في المحاكمات والمجلس العربي وكان صادقاً وعادلاً. وكانت الدلائل تشير الى اضمار الشر عليهما. فقال كسروان للامير : "اتعرف ايها الامير ما الذنب الذي يتهمونهما به" ؟
اجاب- "نعم قد اطلعت على ترجمة اوراقهما الموجودة في القنصلاتو، والمترجم قد لطف عباراتها وهي تدور على المسائل اللبنانية –
فقال كسروان "ايوجد غير ذلك ايها الامير مما اتُهم به غيرهما" ؟ –
فأجابه ألأمير: "لا" –
فقال كسروان: "وهل يعد من يحافظ على سقف بيته من السقوط مجرماً" ؟ –
فقال الامير: "يا اخي ان الدولة قد أُرغمت على الاعتراف بنظام لبنان ، وتعد كل من يسعى وراء تحقيقه مجرماً" .
عند هذا ايقن كسروان بوقوع الشر وبكى.
ألأثباتات لبراءة ألأخوين :
ومما يثبت براءتهما ان احد الاصحاب كان ذات يوم يتناول الطعام في نزل ببيروت، وحدث انه جلس على طاولة بقرب طاولة رئيس التحقيق ومدعي عام المجلس، وكانا يتكلمان همساً عن قضية فيليب وفريد فادار نحوهما كل انتباه ، ووعى ما تحدثا به فاذا رئيس التحقيق يقول: "طلبت احدهما فريد واخذت اباحثه مدة خمس ساعات متوالية املاً ان اوقعه فلم افلح" .
وبعد الانتهاء من استجوابهما طلبت هند احد اعضاء المجلس، وهو لبناني، وسألته:
"هل محاكمة فيليب وفريد انتهت" ؟
"وما هو ذنبهما، وما هو الحكم الصادر بحقهما" ، فاجابها: "نعم قد انتهى كلشي وبعرفي اقسم لكِ انهما بريئان . اما الحكم فهو راجع لارادة جمال باشا. فاذا امر بابعادهما يسيران للحال الى المنفى، واذا لا سمح الله" قال "لا! لا! لا تجزعي ان يد الله فوق يدنا". وقال ذلك بتأثر.
واخيراً كلمة فريد الرهيبة الى زوجته هند بعد انتهاء المحاكمة وتوقع الشر المنتظر: "واقسم لك بموقفنا الرهيب، وبحياتك، وبرحمة الموتى الذاهبين اليهم اننا ابرياء من كل ذلك ولا يوجد سوى ما تضمنه استجوابنا المفصل في العريضة التي رفعتها الى المتصرف.. استغفركِ مجددً طالباً اليك دوام الصلوات، جعل الله هذه المحنة اخر محنكِ"!
ألمصادر :
كتاب ألأنساب للعائلة ألخازنية للأب فيليب ألخازن , ألصفحات 170-176 (لا يشمل ألقصيدة) .
كل ألحقوق محفوظة لهذا ألموقع www.khazen.org
|
||
|
ألشيخ نوفل الخازن
وعلى اثر موت والده كتب الى الملك لويس الرابع عشر يعلمه بوفاته ويطلب تعيينه خلفاً له بقنصلية بيروت وكان عمره اذاك عشرين سنة. وبتاريخ 27 تموز 1708 جاءه جواب من الوزير يقول فيه: " قد شق على الملك جداً نعي والدكم الامير حصن الخازن… وبما ان جلالته متيقن انكم تتبعون اثاره فلن يتأخر ان يوليكم قنصلية بيروت التي كان يشغلها والدكم" اما مرسوم التعيين فهو بتاريخ 4 تموز 1708 اقيم فيه نوفل قنصلاً للامة الفرنساوية في بيروت وملحقاتها مع كل الانعامات والاختصاصات والاعفاآت والحقوق والمنافع التي لهذه الوظيفة (Ristelhuber 195). |
|
|
|
ألشيخ نوفل ألخازن |
||
|
براءة الملك لويس الرابع عشر ملك فرنسا بتعيين ألشيخ نوفل الخازن قنصلاً على بيروت. لويس بنعمة الله ملك فرنسا ونافرا وكونت بروفنسا وصقلية وما يتبعها الى كل من يقف على كتابنا هذا سلام. لما احتاجت اسكلة بيروت الى اقامة قنصل فيها بعد اندراج الامير حصن الخازن امير الموارنة في جبل لبنان الذي كان قائماً باعمالها ونظراً للخدم التي قدمها لرعايا فرنسا في الاسكلة المذكورة والمتجرين بها لم نشا ان نقلد تلك الوظيفة الا الى ولده الامير نوفل استناداً الى ما علمناه من حسن مزاياه وغيرته على الدين وتعلقه بالشعب الفرنسي. فبناءً عليه قد عيناه وفوضنا اليه قنصلية بيروت ونفوض اليه ونعينه عليها ولكل ما يتعلق بها بموجب هذا الخط الممضي بيدنا فعليه ان يجري اشغال وظيفته هذه مدة حياته وله ان يستعمل كل علامات الشرف والسلطة والرفعة والاختصاص والامتياز والحقوق والمنافع وله ان يأخذ المحاصيل والرواتب كما كان لسلفه. ونطلب من محبنا واميننا وسفيرنا في الشرق المركيز سريول ان يقبل تعهد الامير نوفل حسب العادة المألوفة وان يخوله من السلطة ان يتقلد هذه القنصلية ويمده بالاسعاف والحماية ثم يعلن لكل ربان وتاجر تحت لواء فرنسا ان لا يعرفوا قنصلاً لهم في بيروت غير الامير نوفل وان يدفعوا له كل الحقوق المختصة بوظيفته دون التفات الى اوامرنا الصادرة في 11 اذار 1685 بان لا يكون قنصلاً لدولة فرنسا رجل اجنبي اذ اننا اجزنا ذلك اعتباراً لخاطر الامير نوفل المذكور لا لغيره وهذه هي ارادتنا. ثم نطلب من الباشاوات العظام والحكام المتولين حالياً والذين يتولون بعدهم في مدينة بيروت وما يتبعها ان يسهلوا للامير نوفل المذكور ان يتمتع بوظيفته تمتعاً كاملاً براحة وسكينة دون ممانعة او معارضة وان يمدوه بمساعدتهم وبناءً لذلك وقعنا ختمنا على هذا الخط. اعطي عن فونتنبلو في 4 تموز 1708 وهي السادسة والستون لملكنا. لويس |
||
|
|
||
|
ألملك لويس ألخامس عشر |
||
|
براءة الملك لويس الخامس عشر بتثبيت القنصلية للامير نوفل الخازن لويس بنعمة الله ملك فرنسا ونافرا وكونت بروفنسا وصقلية وتوابعها الى كل من يقرأ كتابنا هذا سلام . ان المرحوم والملك السعيد الذكر سيدي المشرف ابا جدنا قد منح وظيفة قنصلية بيروت الى الامير نوفل امير الموارنة في جبل لبنان اعتباراً للخدمات ألتي قدمها لنا في قيامه بهذه الوظيفة منذ تقلدها خدمة لرعايانا المقيمين في الاسكلة المذكورة للتجارة واستناداً على الشهادات المرفوعة الينا الدالة على مزاياه الحسنة وغيرته على الدين وتعلقه بالشعب الفرنسي رأينا ان نقدم له نحن ايضاً ادلة على رضانا بتثبيته في القيام بهذه الوظيفة واننا حسب رأي عمنا العزيز الحبيب دوك دي اورليان المتولي السلطة نيابة عنا اثبتنا ونثبت بخطنا هذا الممضي بيدنا الامير نوفل المذكور في وظيفة قنصلية فرنسا المذكورة في بيروت وما يتعلق بها وله ان يتمتع بها ويقوم باعبائها وله في استعمال وظيفته ان يتقلد علامات الشرف والسلطة والرفعة والامتياز وله ان يتمتع بالاعفاء والمحاصيل والرواتب وما اشبه ذلك مما يتعلق بهذه الوظيفة كما كان يتمتع بها سابقاً ونطلب من اميننا ومحبنا المركيز دي بوناك سفيرنا الغير العادي لدى الباب العالي ان يقيمه ويثبته ويمتعه بالقنصلية المذكورة ويمده بالمساعدة والمحاماة كما اننا نطلب الى كل ربان وتاجر تحت لواء فرنسا ان يعرفوا الامير نوفل المذكور قنصلاً لدولة فرنسا وان يدفعوا له الحقوق المختصة بهذه الوظيفة دون التفات الى الاوامر الصادرة في 11 اذار 1685 بان لا يقام قنصلاً لفرنسا رجل اجنبي… غير اننا اعتباراً لخاطر الامير نوفل قد اجزنا ذلك له دون غيره لان هذا غاية ما نتمناه. ثم اننا نطلب من الباشاوات العظام الحاكمين حالياً والذين يحكمون فيما بعد بمدينة بيروت وتوابعها ان لا يعارضوا الامير نوفل في التمتع بتلك الوظيفة تمتعاً كاملاً براحة وسكينة وان لا يحتملوا ان تحصل له معارضة او ممانعة بل يمدونه بالمساعدة والمعاضدة . وبناءاً على ذلك وقعنا ختمنا على هذا الخط. اعطي في باريس في اول تموز 1721 وهي السادسة من ملكنا. لويس |
||
|
|
||
|
ألملك لويس ألرابع عشر (1638-1715) : حكم بألفترة (1643-1715) , أبن لويس ألثالث عشر وحنة ألنمساوية . بدأ حكمه ألشخصي بعد وفات ألكاردينال مازاران (1661) فأبعد فوكه . عمل على اقرار ألنظام وألأمن . أعلن ألحرب على هولندا واسبانيا . اصطدم بألبابوية . بلغت فرنسا في عهده أوجها في حقول ألأدب وألفن وألعلم . فكان عصره عصرها ألذهبي . أقام بلاطه في قصر فرساي . |
||
|
ألملك لويس ألخامس عشر (1710-1774) : ملك من سنة 1715 , بعد وفاة جده لويس 14" , بوصاية فيليب دي أورليان . تقرب من ألنمسا ليقاوم مطامع بروسيا وانكلترا . لكن حرب ألسبع سنوات مع انكلترا أفقدت فرنسا كندا وألهند . مات مبغضا من شعبه . ألمصادر: (1) كتاب ألأنساب للعائلة ألخازنية للأب فيليب ألخازن . ألصفحات 161-165 . (2) ألمنجد في أللغة وألأعلام . كل ألحقوق محفوظة لهذآ ألموقع www.khazen.org |
هو ابن حصن، ابن ابي قنصوة فياض، ابن ابي نوفل نادر، ابن ابي نادر خازن، ابن ابي صقر ابراهيم، ابن الشدياق سركيس الخازن، ولد سنة
.bmp)
ألشيخ حصن ألخازن هو ابن ابي قنصوه فياض، ابن ابي نوفل نادر، ابن ابي نادر خازن، ابن ابي صقر ابراهيم، ابن الشدياق سركيس الخازن. خلف والده بقنصلية فرنسا بموجب براءة من الملك لويس الرابع عشر بتاريخ 11 حزيران 7961. وفي سنة 3961 ارسلت الدولة عساكرها بقيادة درسي باشا والي حلب […]
صاحب ألفخامة أللواء ألأمير فؤاد شهاب يسعدنا ويحلو لنا أن نزين صدر هذا ألكتاب برسم فخامة ألرئيس ألمعظم , مفاخرين بنسبه ألقريب مع بيت ألخازن , مغتبطين بكونه يضيف الى شرف ألمحتد تلك ألشخصية ألبارزة ألتي التقت على تقديرها , وتوحدت في حبها واحترامها آراء […]
رقم العقار : 560 – 561- 562
المعترض: الشيخ صالح رشيد الخازن
المعترض عليه:الكرسيالبطريركي للموارنة
بناء" على الإعتراض المدون على محضر العقار رقم 560 و 561 و 562 منطقة غادير جونيه ، وبنا" على المادّة 23 المعدلة من القرار 186 تاريخ 15 آذار سنة 1926المعدل بالقرار 44L.R. تاريخ 20نيساسنة 1935، تعيّنت الساعة التاسعة من صباح يوم الثلاثاء في22 حزيران سنة 1937 للنظر في الدعوى على أن يبلغ ذلك للمتقاضين ومختار المنطقة تحريراً في 11 حزيران سنة 1937 .
(Please click Read More)
|
رقم العقار : 560 – 561- 562 المعترض: الشيخ صالح رشيد الخازن المعترض عليه : الكرسي البطريركي للموارنة بناء” على الإعتراض المدون على محضر العقار رقم 560 و 561 و 562 منطقة غادير جونيه ، وبناء على المادّة 23 المعدلة من القرار 186 تاريخ 15 آذار سنة 1926 ألمعدل بالقرار 44L.R. تاريخ 20 نيسان سنة 1935، تعيّنت الساعة التاسعة من صباح يوم الثلاثاء في 22 حزيران سنة 1937 للنظر في الدعوى على أن يبلغ ذلك للمتقاضين ومختار المنطقة تحريراً في 11 حزيران سنة 1937 . 22/6/1937 فتحت المحاكمة علنا” ، حضر الشيخ صالح رشيد الخازن عن سائر ذويه وحضر الأستاذ فيليب كميد عن الكرسي البطريركي بتوكيل مصدّق لدى كاتب عدل كسروان في 6 ك 1 سنة 1924 عدد 1022 عمومي تلي علنا” وأُعيد له ، كرر المعترض إعتراضه وطلب أن يذكر في محضر العقارات 560 و 561 و 562 وقف هيكل وخطار الخازن ، وقد وقفاها من 1710 أو 1715 وكان الوقف بيد الرهبان الأنطونيين الموارنة وهؤلاء باعوا حقهم بالوقف لراهبات قلب يسوع الأقدس المعروفة بهنديّة وبيدهن تعهّد من المطران مستلم الدير أن حقوقهن تبقى محفوظة من سنة 1750 والدير تقاسم الوقفين بأمر ملحم شهاب الحكم المطلق في جبل لبنان ثمّ وإنتقلت الولاية إلى بيت خطّار ومن ثم عدى مستندات غير المبرزة لإظهار التعهدات من الرهبنة الهنديّة ونحن لا فائدة حالية لنا بالوقف إنما لحفظ حقوقهن المستقبلة وهي إنقراض بيت خطار، فتعود الفائدة عندئذٍ لبيت هيكل بطريق المهاياة وبيت خطار إنتقلت الولاية سنة 1748 وبقي خطار يتعاطى الولاية سنة 1816 وكانوا يعيدوا عيدية لبيت خطار حتى سنة 1860 وبعدئذٍ تركت العيدية . فعليه أطلب أن يُذكر وقف خطار وهيكل الخازن ومن سنة 1860 لم يعد أحد يتعاطى بأمور هذا الوقف. سئل بطلب الأستاذ كميد هل المعترض من صلب سانتو الخازن أو خازن الخازن . قال أني أنا من صلب هيكل الخازن أي من صلب سانتو الخازن . قال الأستاذ كميد أن المعترض لا يصلح لخصومة الكرسي لأنه بمراجعة الورقة التي يستند إليها يتبين منها أن سانتو جده الأعلى قد تنازل عن هذا الحق المزعوم لخازن ، فإذا طالما المعترض قال أنه من صلب سانتو فلا علاقة له بهذا الإعتراض وطالما أحفاد خازن موجودين في قيد الحياة . لهذا أطلب من هذه الجهة ردّ إعتراضه لأنه صادر عن غير أهلية وبسبيل الإستطراد أقول إنما ما زعمه هذا الدخيل له نصيب … من الصحة لأن العقار المعروف بدير بكركي هو للرهبانيّة الأنطونيّة وبيدها وتصرفها وقد أبتاعته من المرحوم المطران جرمانوس صقر بصك مؤرخ سنة 1750 والمطران هذا هو الذي أعطى وسلّم هذا الوقف لبطركية الطائفة المارونية وهو بيدها وتصرفها من ذاك التاريخ ……… . وقد عاد رئيس عام الرهبانية الأنطونية المعروفة برهبانية مار شقيق ثم إدعوا طالبين إعادة الوقف إليهم فحكم بردّ دعواهم في آب سنة 1750 من جملة الحاكمين بهذه الدعوى المطران طوبيا الخازن وبمراجعة الصك والحكم المنوه عنهما يتبين بكل وضوح أنه لا حق ولا شبه حق لأحد من الناس بهذا الوقف لا من جهة الإستحقاق ولا من جهة الولاية ولا أيّة جهة أخرى وإعتراف صالح نفسه على أن هذا الوقف يتولاه كمقعد البطاركة المارونيين من سنة 1750 حتى هذا التاريخ ، أو بالأحرى كما يصرح المعترض من سنة 1860 حتى الآن ولم يدع أحد بهذا الوقف بعضهم ضدّ بعض وأن البطريركية هي التي تدفع الأموال الأميرية عنه وتتصرف به دون معارض ، ولا منازع ، لهذا أني أطلب أولا” تقرير إخراج صالح الخازن من هذه المحاكمة حيث لا حق له بالإعتراض والحكم بقيد هذه العقارات على وقف البطركية المارونية ، تلي كتاب الأمير ملحم ، وقال المعترض أن تاريخه يرجع إلى تاريخ صك المقاسمة سنة 1746 وتلي صك القسمة الموقع من سانتو بن هيكل وخازن وإخوانه ، سئل صالح ، هل أنت من سلالة سانتو الذي وقع صك القسمة ، قال نعم وأنا أستند لهذا الصك لأنه أسبق من تاريخ صك بيع الرهبانيّة وجلّ ما أطلب ذكر أن هذه العقارات موقوفة وقف من هيكل وخطار الخازن بين أولادهما ، تلي الصكان المبرزان من الأستاذ كميد تاريخ آذار سنة 1750 وآب 1750 وضما للملف ثم أُعيدا بطلب الوكيل . كرّرا الأستاذ طلبه بأن لا علاقة لصالح بالوقف ولا لغيره على وقف سيدة بكركي قال الشيخ صالح أن هذه العقارات هي ذاتها التي خرجت بنصيب خازن الخازن ونحن من سنة 1860 نحن لم نتعاطى التوليّة ولم نأخذ شيء من الرهبنة . ختمت التدقيقات وأتخذ الحكم على المحضر 560 22/6/1937 |
|
ألوثيقة رقم 1 |
|
|
|
ألوثيقة رقم 2 |
|
|
|
ألوثيقة رقم 3 |
|
|
|
ألوثيقة رقم 4 |
|
|
|
ألوثيقة رقم 5 |
|
|
|
|
|
ألوثيقة رقم 6 |
|
|
ألبطريرك طوبيا ألخازن هو ألقس طوبيا ابن أبي كنعان قيس , ابن أبي نوفل نادر , ابن أبي نادر ألخازن , ابن ألشدياق سركيس ألخازن . رقي الى ألأسقفية على أبرشية قبرص سنة 1733 (1) أنتخب بطريركا باجماع ألأصوات في 28 شباط 1756 وجرى ألأنتخاب في كنيسة مار يوسف في عينطورا ونال ألتثبيت […]
ألشيخ أبو نوفل ألخازن هو نادر أبن , أبي نادر , أبن ألشدياق سركيس ألخازن . ولد في مطلع ألجيل ألسابع عشر . وفي سنة 1631 جدد بناء قلعة سمر جبيل بعد أن هدمتها ألزلزلة في ألسنة ألسابقة وقتل فيها أبنه ألبكر نوفل ووالدته بنت ألشيخ معتوق حبيش . وسنة 1635 عقيب مقتل ألأمير […]
Wealth Division in “Ain Cheqaik” and Bkerke between the branch of Cheikh Khattar el Khazen branch and Cheikh Haikal el Khazen.
Cheikh Khattar el Khazen and his descendants took ownership of wakf Bkerke.
Cheikh Haikal el Khazen and his descendants toow ownership of wakf Ain Cheqaik
Later in 1937 Cheikh Chafic Barbar el Khazen (Descendant of Cheikh Khattar el khazen) left the Bkerke wakf to the Lebanese Maronites
For more info please review links:
https://khazen.org/index.php?option=com_content&view=article&id=343&catid=78:documents&Itemid=183
and link
https://khazen.org/index.php?option=com_content&view=article&id=3119:letter-from-maronite-patriarch-of-antioch-youhanna-boutros-el-helou-to-cheikh-khattar-khazen-el-khazen&catid=78:documents&Itemid=183
and link
https://khazen.org/index.php?option=com_content&view=article&id=295:bkerke-el-khazen-waqf&catid=78:documents&Itemid=183
and link
https://khazen.org/index.php?option=com_content&view=article&id=319&catid=78:documents&Itemid=183
