Khazen – Page 980

Exploring human rights through personal tales

adminJanuary 23, 2005UncategorisedComments are off for this post

By Rebecca Ostriker, Globe Staff , Israeli-Lebanese border tensions, children in teeming Indian brothels, Peruvian government corruption, American death-row prisoners, Muslims detained indefinitely after 9/11. Sounds like a fascinating night out at the movies, right? You

JibJab Caricature

adminJanuary 21, 2005World NewsComments are off for this post

On Rue Monot, night life brings new day to Beirut

adminJanuary 16, 2005UncategorisedComments are off for this post

By Katherine Zoepf, At Element, the young crowd sits in oversized red plush armchairs, dines on Thai beef carpaccio and dances under swirling confetti lights. At the wildly Crystal, where the specialty is champagne and visiting Saudis are said to gather, Porsches and Bentleys crowd the curbs outside. At M-Box, bar-top dancing is something of a competitive sport: Would-be customers stand in a steel shower-stall-like foyer to be carefully appraised for acceptability, and T-shirt wearers can forget about getting in.

Lebanon’s dying crafts seek breath of life

adminDecember 27, 2004UncategorisedComments are off for this post

BEIRUT (AFP) – Glassblower Hussein Khalifeh is one of the last guardians of the age-old skills that produce Lebanon’s rich oriental cultural heritage, and his know-how is threatened by cheaper foreign products and the lack of state subsidies. And he is not alone. His ordeal is shared by the last remaining local craftsmen struggling to keep their dying trades alive and pass on their skills in weaving, embroidery, copper engraving, pottery, mosaics and ceramics. “People are closing down. Their children are either attracted by more steady jobs or are emigrating,” said Khalifeh, who runs a family business in the sleepy southern coastal town of Sarafand.

Lettre postume a Hala Salam Maksoud by cheikh Walid el Khazen published in an-nahar

adminNovember 21, 2004Cheikh Walid el KhazenComments are off for this post

هـالة غيـاب ” سلطانة “ يا سليلة أشرف الحسب والنسب ، يا مثال الخلق والأخلاق ويا صاحبة القول والفعل . يا من رفعت شأن العربيّ في رحاب الدنيا ويا من حققت مصالحتنا مع ذاتنا ومع الحياة . ما عرفك ، أو سمعك، عربيُّ علا كعبُه أو هان جنبُهُ ، إلاّ امتلأ قلبُه فخرا” وعزةً. […]

An-nahar newspaper published on april 25th, 2003, Cheikh Walid el Khazen “Ilj Al Gharb”

adminNovember 21, 2004Cheikh Walid el KhazenComments are off for this post

By Cheikh Walid el Khazen ” published on april 25th, 2003 (an-nahar newspaper), Cheikh Walid el Khazen “Ilj Al Gharb الشاعر القَرَوي وعِلْجُ ” الغرب ” بعد التحية والإحترام ، وتعقيباً على لفظة علْج ( وعلوج ) المرددّة من قبل الوزير الصحاف، وبعد قراءة شرح الدكتور جوزف الياس القيم وإسهام […]

Annahar newspaper, on Tuesday, march 19th, 2002 Cheikh Walid el Khazen الوك&

adminNovember 21, 2004Cheikh Walid el KhazenComments are off for this post

الوكالات الحصرية ” والنتعات ” التشريعيّة وليد الخازن ” بالرغم من كل نص مخالف، لا يسري بند حصر التمثيل التجاري على ” الأشخاص الثالثين ، إلاّ إذا أعلنه الوكيل بقيده في السجل التجاري وعلى ” المواد المصنفة من الكماليات دون سواها ” تصنف المواد من الكماليات ، بمرسوم …. […]

Growing diversity: the Khazin sheiks and the clergy in the first decades of the 18th century

adminNovember 21, 2004MaronitesComments are off for this post

SOURCE: Notables and Clergy in Mount Lebanon by Richard Van Leewen,

Growing diversity: the Khazin sheiks and the clergy in the first decades of the 18th century

It seems that the Khazin family succeeded in preserving their unity during the whole of the 17th century, under the guidance of the head of the family, who combined his administrative responsibilities with the function of French consul. After the dispersion of the various branches over Kisrawan at the turn of the 18th century, however, political interests began to diverge, and the first signs of discord appeared. The territorial distribution of the family meant that individual branches acquired the supervision over separate monasteries and established relations with their own prot

The Martyrs Cheikh Philippe and Cheikh Farid El Khazen

adminNovember 5, 2004The Martyrs Cheikh Philippe and Cheikh Farid el KhComments are off for this post

الشهيد فيليب قعدان الخازن هو ابن قعدان، ابن فضل، ابن البدوي، ابن فياض، ابن الحاج سليمان، ابن ابي نوفل نادر، ابن ابي نادر خازن، ابن ابي صقر ابراهيم، ابن الشدياق سركيس الخازن، ولد في عرامون 1865 وتنقل في المدارس الى ان استقر في دير الكريم في غوسطا فاعتنى به السعيد الذكر المطران يوحنا حبيب مؤسس جمعية المرسلين اللبنانيين باهتمام بالغ، وبعد ان تمكن من اللغة العربية لقنه مبادئ علم الفقه وخرج الى العمل مملواً نشاطاً. قاوم حكومة واصا باشا فسجن واستغاث بالسلطان فاطلق سراحه وارتفعت منزلته وتحدث الناس بجرأته. توطدت العلاقات بينه وبين قنصلاتو فرنسا ودامت حتى النهاية. في 12 ت1 1895 اسس مع اخيه فريد جريدة الارز وجعلت جريدة الحكومة الرسمية في عهد مظفر باشا وكان مبداها الصدق والحرية وكان من اهم اهدافها المدافعة عن حقوق لبنان فنالت شهرة في الوطن والمهجر. وتعرضت من جراء ذلك لنقمة المتصرفين. وعند الاقتضاء كانت في طليعة الجرائد للمدافعة عن حقوق البطريركية. وسنة 1896 سافر الى فرنسا للاطلاع على ما فيها وللتعرف الى اعاظم رجالها. وبعد عودته تعين ترجماناً شرفياً لقنصليتها في بيروت ورفض ان يكون ترجماناً عملياً . وسنة 1900 رافق الوفد الماروني الى رومية وحظي بمقابلة الحبر الاعظم البابا لاون الثالث عشر ونال منه بركة خاصة له وللعائلة وانتقل بعدها الى باريس فقضى فيها ثلاثة اشهر وشاهد فيها المعرض العام وكان مدهشاً. سنة 1912 اقترن بالانسة سليمه بنت الياس شيبان الخازن من عجلتون ورزقهما الله غلاماً اسمياه كلوفيس لميل الوالد الى فرنسا. واندلعت الحرب العالمية ألأولى سنة 1914 وادخلت فيها تركيا وبدأت مجزرة جمال باشا السفاح فلم يشفق على شبابه وضُحي في 6 حزيران 1916 شهيد اخلاصه لوطنه، وبعد الحرب ضُم رفاته الى رفات شقيقه فريد في مدفن واحد في ذوق مكايل.
	ألشهيد فيليب قعدان ألخازن

	البابا لاون الثالث عشر

	البابا بيوس العاشر القديس
الشهيد فريد قعدان الخازن هو ابن قعدان، ابن فضل، ابن البدوي، ابن فياض، ابن الحاج سليمان، ابن ابي نوفل نادر، ابن ابي نادر خازن، ابن ابي صقر ابراهيم، ابن الشدياق سركيس الخازن. ولد في عرامون كسروان 1869 ، تلقن العلوم في كلية الاباء اليسوعيين في بيروت. سافر الى رومية بمعية البطريرك الياس الحويك 1905 وحظي بمقابلة الحبر الاعظم البابا بيوس العاشر القديس عدة مرات ونال التفاته وانعم عليه بلقب حاجب سري من ذوي المهماز والسيف وانتقل غبطته الى الاستانة وبقي فريد معه وجاد السلطان عبد الحميد عليهم بمقابلة خاصة، واستلفت فريد انظار جلالته وعند الوداع اظهر له عطفاً خصوصياً واضعاً يده على كتفه، وعقب الزيارة دخل سليم باشا الملحمة على السلطان ليشكره على حسن استقباله للوفد فاستعلم السلطان منه عن فريد بنوع خاص، فنقل الباشا الخبر الى فريد واشار عليه ان يبقى في الاستانة فينال منصباً عالياً فاعتذر لظروف خاصة. وعندما قامت جمعية تركيا الفتاة وقلبت حكومة عبد الحميد واعلنت الدستور نهضت فئة من رجال لبنان وجعلت تضغط على المتصرف لادخال لبنان تحت لوائه فتصدت لها جريدة الارز وكتبت المقالات المسهبة مبينة اضرار هذا المذهب واخطاره فتحول الرأي العام عنه وكانت لها بذلك شهرة كبيرة. ونحو سنة 1910 اوقف جريدة الارز صاحباها وانصرفا الى تعريب المحررات السياسية. وسنة 1913 في 30 حزيران اقترن فريد بالانسة هند وحيدة رشيد كنعان بان الخازن . ولم يطل الزمان حتى اطبقت الحرب العالمية ألأولى وبدأت مجزرة جمال باشا السفاح فلم يشفق على شبابه وضُحي في 6 حزيران 1916 شهيد اخلاصه لوطنه، وبعد الحرب ضُم رفاته الى رفات شقيقه فيليب في مدفن واحد في ذوق مكايل. لمحة تاريخية : اندلعت الحرب العالمية ألأولى سنة 1914 وادخلت فيها تركيا وغادر البلاد ممثلو الدول المحامية لبنان وجميع الاوربيين وفرغت الساحة امام رجال تركيا وعلى رأسهم جمال باشا السفاح فلم يكفه تجويع البلاد وتمويت نصف سكانه على قارعة الطريق محروماً من لقمة تسد رمقه. بل راح يتعقب رجالات العرب واعاظم ادبائهم ومفكريهم ويذيقهم الموت الذريع فوق اعواد المشانق ولا ذنب عليهم غير اخلاصهم لوطنهم. ومن البديهي ان ينقض بانتقامه على الاخوين فيليب وفريد الخازن لانهما كانا في الطليعة. فكان استشهادهما سوية في السادس من حزيران 1916 . وبعد الحرب اقيم لهما مدفن خاص في ذوق مكايل وجرى نقل رفاتهما اليه وقد كتب عليه: "هنا يرقد على رجاء القيامة السعيدة الشقيقان فيليب وفريد قعدان الخازن شهيدا لبنان . عاش الاخوان حياتهما بحب اخوي مثالي ولم يفترق احدهما عن الاخر لا في الحياة ولا في الموت ولا في القبر". وبعد هذه ألمجزرة وفي سنة 1918 ودع ألعثمانيون ألبلاد وداعا ما بعده لقاء , وعلى جبينهم وصمة ألعار وألخزي تاركين بلادا حكموها أربعماية وسنتين (1516-1918) وسجونا مليئة بألمعتقلين ألأبرياء ويعدون بالمئات ويؤسفنا أن نقرأ عن شعاراتهم يومذاك (حرية عدالة مساواة) وهم لا عدالة ولا حرية ولا مساواة . وقد رثى ألشهداء ألذين أعدمهم جمال باشا السفاح أحد ألشعراء بقوله: يا ظلام ألقبر خيم أننا نهوى ألظلام ليس بعد ألموت الا فجر مجد يتساما لم أكن يوما أثيما لم أخن يوما نظاما انما حب بلادي في فؤادي قد أقاما حولوا ألأنصاف جورا وضيا ألحق ظلاما ما رعوا فينا عهودا خفروا فينا ألذماما زعموا ألأعدام يفني ذلك ألعزم ألهماما ويحهم بألحق لسنا نرهب ألموت ألزؤاما تربة ألأوطان تروي بدم فاح خزاما وجذور ألعطف ينمو نبتها عاما فعاما حسبوا ألأخلاص جرما وألوفا أمر حراما فرأوا سفك دمانا يبلغ ألخصم ألمراما ان في ألعرب رجالا و لا يهابون ألحماما يا بني قومي وداعا احفظوا ذاك ألذماما أفرشوا ألقبر وردا واسكبوا ألدمع سجاما خبروا ألأجيال عنا فتية متنا كراما
		الشهيد فريد قعدان الخازن
		لا بد من ان يتبادر الى الذهن هذا السؤال: ترى ما هي الجريمة التي اوجبت انزال فاجعة الاعدام بالشقيقين فيليب وفريد الخازن ؟ اجل ان الشهيدين فيليب وفريد الخازن لم يقترفا ذنبا ضد الدولة التركية: فلا هما سعيا يوماً بتوسيع حدود لبنان عما كانت عليه، ولا بسلخ شيء من املاك الدولة واتباعه الى لبنان، ولا دخلا يوماً في احدى الجمعيات التي تألفت ضد الدولة اية كانت اهدافها وكلما هنالك انهما كانا حريصين جداً على الامتيازات التي اعطيت الى لبنان اثر حوادث 1860، وفي سبيل ذلك كانا يكتبان وكانا احياناً يلجآن الى الدول الاوربية الكافلة لهذا النظام لا سيما دولة فرنسا. وكان هذا يحز في قلب رجال تركيا الفتاة ويثير حقدهم وزاد في نقمتهم ترجمة المحررات السياسية الى العربية وفيها ما لا يروق لهم نشره. فلما اتتهم الفرصة بطشوا بهما انتقاماً لا غير. ألحديث ألذي جرى بين ألشيخ كسروان وألأمير أمين أرسلان قبل حدوث ألفاجعة: جرى حديث للشيخ كسروان مع الامير امين ارسلان قبل الفاجعة بنحو ثلاثة ايام ، وكان الامير مطلعاً على ما يجري في المحاكمات والمجلس العربي وكان صادقاً وعادلاً. وكانت الدلائل تشير الى اضمار الشر عليهما. فقال كسروان للامير : "اتعرف ايها الامير ما الذنب الذي يتهمونهما به" ؟ اجاب- "نعم قد اطلعت على ترجمة اوراقهما الموجودة في القنصلاتو، والمترجم قد لطف عباراتها وهي تدور على المسائل اللبنانية – فقال كسروان "ايوجد غير ذلك ايها الامير مما اتُهم به غيرهما" ؟ – فأجابه ألأمير: "لا" – فقال كسروان: "وهل يعد من يحافظ على سقف بيته من السقوط مجرماً" ؟ – فقال الامير: "يا اخي ان الدولة قد أُرغمت على الاعتراف بنظام لبنان ، وتعد كل من يسعى وراء تحقيقه مجرماً" . عند هذا ايقن كسروان بوقوع الشر وبكى. ألأثباتات لبراءة ألأخوين : ومما يثبت براءتهما ان احد الاصحاب كان ذات يوم يتناول الطعام في نزل ببيروت، وحدث انه جلس على طاولة بقرب طاولة رئيس التحقيق ومدعي عام المجلس، وكانا يتكلمان همساً عن قضية فيليب وفريد فادار نحوهما كل انتباه ، ووعى ما تحدثا به فاذا رئيس التحقيق يقول: "طلبت احدهما فريد واخذت اباحثه مدة خمس ساعات متوالية املاً ان اوقعه فلم افلح" . وبعد الانتهاء من استجوابهما طلبت هند احد اعضاء المجلس، وهو لبناني، وسألته: "هل محاكمة فيليب وفريد انتهت" ؟ "وما هو ذنبهما، وما هو الحكم الصادر بحقهما" ، فاجابها: "نعم قد انتهى كلشي وبعرفي اقسم لكِ انهما بريئان . اما الحكم فهو راجع لارادة جمال باشا. فاذا امر بابعادهما يسيران للحال الى المنفى، واذا لا سمح الله" قال "لا! لا! لا تجزعي ان يد الله فوق يدنا". وقال ذلك بتأثر. واخيراً كلمة فريد الرهيبة الى زوجته هند بعد انتهاء المحاكمة وتوقع الشر المنتظر: "واقسم لك بموقفنا الرهيب، وبحياتك، وبرحمة الموتى الذاهبين اليهم اننا ابرياء من كل ذلك ولا يوجد سوى ما تضمنه استجوابنا المفصل في العريضة التي رفعتها الى المتصرف.. استغفركِ مجددً طالباً اليك دوام الصلوات، جعل الله هذه المحنة اخر محنكِ"! ألمصادر : كتاب ألأنساب للعائلة ألخازنية للأب فيليب ألخازن , ألصفحات 170-176 (لا يشمل ألقصيدة) . كل ألحقوق محفوظة لهذا ألموقع www.khazen.org

Cheikh Nawfal El Khazen

adminNovember 4, 2004Cheikh Nawfal el KhazenComments are off for this post

ألشيخ نوفل الخازن هو ابن حصن، ابن ابي قنصوة فياض، ابن ابي نوفل نادر، ابن ابي نادر خازن، ابن ابي صقر ابراهيم، ابن الشدياق سركيس الخازن، ولد سنة 1687 . وعلى اثر موت والده كتب الى الملك لويس الرابع عشر يعلمه بوفاته ويطلب تعيينه خلفاً له بقنصلية بيروت وكان عمره اذاك عشرين سنة. وبتاريخ 27 تموز 1708 جاءه جواب من الوزير يقول فيه: " قد شق على الملك جداً نعي والدكم الامير حصن الخازن… وبما ان جلالته متيقن انكم تتبعون اثاره فلن يتأخر ان يوليكم قنصلية بيروت التي كان يشغلها والدكم" اما مرسوم التعيين فهو بتاريخ 4 تموز 1708اقيم فيه نوفل قنصلاً للامة الفرنساوية في بيروت وملحقاتها مع كل الانعامات والاختصاصات والاعفاآت والحقوق والمنافع التي لهذه الوظيفة (Ristelhuber 195).
	ألشيخ نوفل ألخازن
	براءة الملك لويس الرابع عشر ملك فرنسا بتعيين ألشيخ نوفل الخازن قنصلاً على بيروت. لويس بنعمة الله ملك فرنسا ونافرا وكونت بروفنسا وصقلية وما يتبعها الى كل من يقف على كتابنا هذا سلام. لما احتاجت اسكلة بيروت الى اقامة قنصل فيها بعد اندراج الامير حصن الخازن امير الموارنة في جبل لبنان الذي كان قائماً باعمالها ونظراً للخدم التي قدمها لرعايا فرنسا في الاسكلة المذكورة والمتجرين بها لم نشا ان نقلد تلك الوظيفة الا الى ولده الامير نوفل استناداً الى ما علمناه من حسن مزاياه وغيرته على الدين وتعلقه بالشعب الفرنسي. فبناءً عليه قد عيناه وفوضنا اليه قنصلية بيروت ونفوض اليه ونعينه عليها ولكل ما يتعلق بها بموجب هذا الخط الممضي بيدنا فعليه ان يجري اشغال وظيفته هذه مدة حياته وله ان يستعمل كل علامات الشرف والسلطة والرفعة والاختصاص والامتياز والحقوق والمنافع وله ان يأخذ المحاصيل والرواتب كما كان لسلفه. ونطلب من محبنا واميننا وسفيرنا في الشرق المركيز سريول ان يقبل تعهد الامير نوفل حسب العادة المألوفة وان يخوله من السلطة ان يتقلد هذه القنصلية ويمده بالاسعاف والحماية ثم يعلن لكل ربان وتاجر تحت لواء فرنسا ان لا يعرفوا قنصلاً لهم في بيروت غير الامير نوفل وان يدفعوا له كل الحقوق المختصة بوظيفته دون التفات الى اوامرنا الصادرة في 11 اذار 1685 بان لا يكون قنصلاً لدولة فرنسا رجل اجنبي اذ اننا اجزنا ذلك اعتباراً لخاطر الامير نوفل المذكور لا لغيره وهذه هي ارادتنا. ثم نطلب من الباشاوات العظام والحكام المتولين حالياً والذين يتولون بعدهم في مدينة بيروت وما يتبعها ان يسهلوا للامير نوفل المذكور ان يتمتع بوظيفته تمتعاً كاملاً براحة وسكينة دون ممانعة او معارضة وان يمدوه بمساعدتهم وبناءً لذلك وقعنا ختمنا على هذا الخط. اعطي عن فونتنبلو في 4 تموز 1708 وهي السادسة والستون لملكنا. لويس

ألملك لويس ألخامس عشر
براءة الملك لويس الخامس عشر بتثبيت القنصلية للامير نوفل الخازن لويس بنعمة الله ملك فرنسا ونافرا وكونت بروفنسا وصقلية وتوابعها الى كل من يقرأ كتابنا هذا سلام . ان المرحوم والملك السعيد الذكر سيدي المشرف ابا جدنا قد منح وظيفة قنصلية بيروت الى الامير نوفل امير الموارنة في جبل لبنان اعتباراً للخدمات ألتي قدمها لنا في قيامه بهذه الوظيفة منذ تقلدها خدمة لرعايانا المقيمين في الاسكلة المذكورة للتجارة واستناداً على الشهادات المرفوعة الينا الدالة على مزاياه الحسنة وغيرته على الدين وتعلقه بالشعب الفرنسي رأينا ان نقدم له نحن ايضاً ادلة على رضانا بتثبيته في القيام بهذه الوظيفة واننا حسب رأي عمنا العزيز الحبيب دوك دي اورليان المتولي السلطة نيابة عنا اثبتنا ونثبت بخطنا هذا الممضي بيدنا الامير نوفل المذكور في وظيفة قنصلية فرنسا المذكورة في بيروت وما يتعلق بها وله ان يتمتع بها ويقوم باعبائها وله في استعمال وظيفته ان يتقلد علامات الشرف والسلطة والرفعة والامتياز وله ان يتمتع بالاعفاء والمحاصيل والرواتب وما اشبه ذلك مما يتعلق بهذه الوظيفة كما كان يتمتع بها سابقاً ونطلب من اميننا ومحبنا المركيز دي بوناك سفيرنا الغير العادي لدى الباب العالي ان يقيمه ويثبته ويمتعه بالقنصلية المذكورة ويمده بالمساعدة والمحاماة كما اننا نطلب الى كل ربان وتاجر تحت لواء فرنسا ان يعرفوا الامير نوفل المذكور قنصلاً لدولة فرنسا وان يدفعوا له الحقوق المختصة بهذه الوظيفة دون التفات الى الاوامر الصادرة في 11 اذار 1685 بان لا يقام قنصلاً لفرنسا رجل اجنبي… غير اننا اعتباراً لخاطر الامير نوفل قد اجزنا ذلك له دون غيره لان هذا غاية ما نتمناه. ثم اننا نطلب من الباشاوات العظام الحاكمين حالياً والذين يحكمون فيما بعد بمدينة بيروت وتوابعها ان لا يعارضوا الامير نوفل في التمتع بتلك الوظيفة تمتعاً كاملاً براحة وسكينة وان لا يحتملوا ان تحصل له معارضة او ممانعة بل يمدونه بالمساعدة والمعاضدة . وبناءاً على ذلك وقعنا ختمنا على هذا الخط. اعطي في باريس في اول تموز 1721 وهي السادسة من ملكنا. لويس

	ألملك لويس ألرابع عشر (1638-1715) : حكم بألفترة (1643-1715) , أبن لويس ألثالث عشر وحنة ألنمساوية . بدأ حكمه ألشخصي بعد وفات ألكاردينال مازاران (1661) فأبعد فوكه . عمل على اقرار ألنظام وألأمن . أعلن ألحرب على هولندا واسبانيا . اصطدم بألبابوية . بلغت فرنسا في عهده أوجها في حقول ألأدب وألفن وألعلم . فكان عصره عصرها ألذهبي . أقام بلاطه في قصر فرساي .
	ألملك لويس ألخامس عشر (1710-1774) : ملك من سنة 1715 , بعد وفاة جده لويس 14" , بوصاية فيليب دي أورليان . تقرب من ألنمسا ليقاوم مطامع بروسيا وانكلترا . لكن حرب ألسبع سنوات مع انكلترا أفقدت فرنسا كندا وألهند . مات مبغضا من شعبه . ألمصادر: (1) كتاب ألأنساب للعائلة ألخازنية للأب فيليب ألخازن . ألصفحات 161-165 . (2) ألمنجد في أللغة وألأعلام . كل ألحقوق محفوظة لهذآ ألموقع www.khazen.org